OOP(ObjectOrientedPrograming)編程是利用“類(lèi)”和“對(duì)象”來(lái)創(chuàng)建各種模型來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)真實(shí)世界的描述。

怎么說(shuō)呢?

核心是“對(duì)象”二字，要理解對(duì)象為何物，必須把自己當(dāng)成上帝，在上帝眼里，世間存在的萬(wàn)物皆為對(duì)象，不存在的也可以創(chuàng)造出來(lái)。程序員基于面向?qū)ο笤O(shè)計(jì)程序就好比如來(lái)設(shè)計(jì)西游記，如來(lái)要解決的問(wèn)題是把經(jīng)書(shū)傳給東土大唐，如來(lái)并沒(méi)有考慮問(wèn)題的解決流程，而是設(shè)計(jì)出了負(fù)責(zé)取經(jīng)的師傅四人：唐僧，沙和尚，豬八戒，孫悟空，負(fù)責(zé)騷擾的一群妖魔鬼怪，以及負(fù)責(zé)保駕護(hù)航的一眾神仙，這些全都是對(duì)象，然后取經(jīng)開(kāi)始，就是師徒四人與妖魔鬼怪神仙交互著直到完成取經(jīng)任務(wù)。所以說(shuō)基于面向?qū)ο笤O(shè)計(jì)程序就好比在創(chuàng)造一個(gè)世界，世界是由一個(gè)個(gè)對(duì)象組成，而你就是這個(gè)世界的上帝。

我們從西游記中的任何一個(gè)人物對(duì)象都不難總結(jié)出：對(duì)象是特征與技能的結(jié)合體。比如孫悟空的特征是：毛臉雷公嘴，技能是：七十二變、火眼金睛等。

與面向過(guò)程機(jī)械式的思維方式形成鮮明對(duì)比，面向?qū)ο蟾幼⒅貙?duì)現(xiàn)實(shí)世界而非流程的模擬，是一種“上帝式”的思維方式。

面向過(guò)程==個(gè)人視角

我要去做大保健，我只需考慮，我有沒(méi)有錢(qián)，去哪家店，怎么去，做什么價(jià)位的就可以，

你的每一步都要通過(guò)程序定義出來(lái)，寫(xiě)死了，在這個(gè)程序里，你只被設(shè)定了去做大保健的功能，

你說(shuō)中途我想去個(gè)ktv,那可能會(huì)導(dǎo)致整個(gè)程序的邏輯都得更改。用面向過(guò)程的方式寫(xiě)代碼，

那你care的就是整個(gè)事情的執(zhí)行過(guò)程

面向?qū)ο?=上帝視角

如果你是上帝，你現(xiàn)在要?jiǎng)?chuàng)世紀(jì)，把這么多人、動(dòng)物、山河造出來(lái)，上帝光靠自己干，

一個(gè)一個(gè)的造人，多累呀，讓你干這個(gè)活，你肯定是先造模子，一個(gè)男人模子，

一個(gè)女人模子，剩下的就一個(gè)個(gè)復(fù)制就行啦。這個(gè)模子的作用是什么?

模子定義了人這個(gè)物種所具備的所有特征\(或者說(shuō)，我們把具備這些特征的個(gè)體歸為人類(lèi)\)。

這個(gè)世界上所有的東西都是你定義的，你需要用最高效的方式去造世界，

最高效的方式就是，先把世界按物種、樣貌、有無(wú)生命等各種維度分類(lèi)，

然后給每類(lèi)東西建模型，再讓其在不脫離你基本橫型定義的框架下，

自我繁衍(世界要多姿多彩，所以即使是同一物種，也要有些不一樣)

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